印度母亲原名:Mother India,又名Bharat Mata。1957年剧情、歌舞、家庭类型片,创作于印度地区,具有北印度语语言版本。由Mehboob Khan执导,集众多位Nargis等著名实力派明星加盟。于1957-02-14公映。
在这部情节剧里,一个贫穷的妇女在许多磨难中抚养她的儿子。但无论怎样挣扎,都要坚守自己的道德准则。 这部电影从完成一条以现在为背景的村庄的水渠开始。拉达(Nargis)作为村里的母亲,被要求打开运河,回忆起她**时的往事,反映了印度新的**。拉达和沙姆(Raaj Kumar)的婚礼是由拉达的婆婆支付的,她从放债人Sukhilala那里得到了一笔**。这件事开始了拉达所忍受的贫穷和苦难的螺旋式上升。**的条件有争议,但村里的长老们决定支持放债人,之后沙姆和拉达被迫支付四分之三的庄稼作为**500卢**利息。在试图利用更多的土地来减轻贫困的同时,沙木的手臂被一块巨石压碎。他为自己的无助感到羞耻,也为村里的其他人感到羞耻。他觉得自己对家人没用,就离开了,再也不回来了。不久之后,拉达的婆婆去世了。拉达继续着……
奥斯卡(美国电影学院奖) 1958: 最佳外语片 (提名)
卡罗维法利国际电影节 1958: 最佳女演员。
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豆瓣评分7.3,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。
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布谷卟咕
看得我好气啊…恶棍大叔变成老** 村民关键时候永远不会站出来
幽灵不会哭
50年代印度主流电影集大成之作,兼具悲剧情节和欢乐场景的情节剧,印度母亲象征文明进步的印度,也象征苦难心酸的岁月,用歌舞场景来进行时空转换,多处出现时空的对位,同时梅汉布又加入了许多感人的细节和大场面的史诗相互辉映,增强了影片的感染力,人物刻画也比较有趣,重要的历史地位
云雾敛
家庭变迁之中,母亲身从孩子血亲-大地之母-群体母亲,折射出现代印度的精神与印度教隐秘的闪现。复杂的**局势也为电影的风向造就了别样的面貌,两个儿子的二分设置很难说没有路线走法的隐喻,在苏联手法(蒙太奇、雕塑式站位)中,叛逆儿子也同脸庞颜色一样染上了一抹红,在对地主的反抗中,是苏联电影中阶级叙事的脉络,但本身的国内局势注定不能将他神话为完美角色,因此那份烦人与匪气便与反叛形影相随,但当他坠进魔窟之时,母亲持枪发射击中后,那个跌跌撞撞跑来的场景与前面仰拍母亲战士**并置时,依旧感人无比。技术上至臻完美,实景与置景的虚实结合同特写与大全景神乎其神的运用共同呈现出震荡感,前面几段歌舞去除舞蹈,以生活劳动场景的设置近乎为底层写赞歌,后半段母子矛盾戏中的斧头劈门,恐惧感十足,也成为《闪灵》的源头之一。
Thurein Htet
用“伟大”来形容这部片子绝不为过
方方
你知道的,关于印度电影,不管多苦,只要我们还可以唱歌那就是一个欢快啊。
一条虫
一个**的成长与改变,由此反应了印度的传统思想观念、文化风俗以及社会面貌等等。
小舞舞
一位饱受沧桑历经磨难的母亲,在艰难的漫长岁月里用伟大的母爱灌溉出儿子雄壮的身躯,无论生活多么困苦,她都没有出卖自己的灵魂,用血和汗坚守着这片土地。为了名节可以牺牲自己的生命,为了儿子可以牺牲自己的名节,然而为了村子的名节可以牺牲自己的儿子的生命?前半段满分,后半段价值观不敢苟同
大宸
女演员演得挺给力的...叫Nargis ....
持人的摄影机
7.8/10。①前半段是母亲女主在因为债务问题导致的家境贫困时期熬过**难关最终养大两个孩子(但另两个最年轻的孩子和**的丈夫都没了),后半段是女主儿子A对贫困时期落井下石的地主一家发起**(而女主因为男主**具体行为的程序不正义/道德争议而“大义灭亲”**了A获得了村民的一致肯定)。②浓烈大气的高水平摄影美术。③一些充满特写/大特写的苏式(快速)蒙太奇的尝试,但效果一般。④作为传统故事片叙事节奏很拖(大段大段没怎么推动剧情发展的歌舞是拖的原因之一)。⑤(?)角色们的表演似乎是偏舞台剧式的浮夸表演模式。
可乐李
辛酸的进步史,电影本身呈现的格局有点小,史诗范儿打点折扣,有好多处摄影很像乱世佳人,还有影片不少场景的景深层次感很容易让人联想到楚原的武侠,其构图和布景形成美妙的画卷,和影片格调及主题形成有趣的关照,大水和大火都出现在故事的重要转折点,其意义不言自明