投龙——从山川祭祀到洞天福地
发布于2024年。由陆易执导,并且由编剧陆易携幕后团队创作。集众多位魏祝挺、李零、奚珣强、吴雨歆等著名实力派明星加盟。并于2024-11-30(中国大陆)公映的电影。
豆瓣评分未知,暂时没有评分,请继续等待。类型为纪录片、历史的电影。创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。
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虽然一开始有点散,但越看越精彩,尤其对于看过投龙展的观众来说,这些熠熠生光的展品从哪里来,是看展之外最想延伸的,策展思路和学术讨论很好被揉捏在片子中,不枯燥。
在央美看的,个人很喜欢但是料想应该不会合大多数人的口味,毕竟我的喜欢都是自己脑补和附会的。作为片子来说,信息量太大太杂太乱且无主要调性,片子可以看作策展之前幕后纪录片,可以看作田野调查vlog,可以看作投龙展内容阐释,可以看作策展人生活状态展现,云云,片子最可贵的地方在于所见非常真实,但这些内容本身都不够作为主题,节奏也很怪,其实感觉蛮像我拍的电影的,目前这个剪辑结果其实可能比较适合放在展一旁的放映厅任人随看随走,还是很合适的。
观于浙江省博物馆之江馆,本来以为是具有导览性质的专题片,原来是策展工作的幕后纪录片,反而更有趣了。
学术人的贡献值得肯定,资料非常详实。 但是剪辑、摄影质量不高。 后者本不该成为影响前者的因素,但很遗憾。
在看了一遍投龙展又听了策展人讲座又二刷策展人导览之后看这部策展纪录片,仍然收获很多新信息,以至于第二天又去三刷投龙展,依然看得很尽兴。 当专家们亲临几百年前的投龙仪式现场和几**前的山川祭祀现场时,确实有一种亘古不变的传承感,投龙成了中国文化和信仰延续**的一个微观切片。这些影像反过来加强了展览第四单元关于文人流连山水的说*力和内在关联,而后者恰恰是展览中最薄弱也是片子里一笔带过的。 感怀落实成行动,我赶紧先把杭州诸山上的历史题刻遍访吧。还有,我联想起了杨福东的《竹林七贤》。【浙博之江馆报告厅】
从纯影像观众的角度来说两个小时确实太长了,但跟着魏老师和摄影机登岱宗、上飞瀑、临射的潭、下双龙洞,甚至开展后熊长云老师还去了一趟血池,仿佛乘着金龙再次腾云驾雾,领略洞天福地的现世境象。中后段的电子乐尤其加分。PS:现场观众问出了我看展时就有的疑问,原来李零老师那件良渚小龙的短袖就是他的日常ootd,根本不是特意安排,更投(入)“龙”了哈哈
作为投龙展的记录和补充,是记录幕后辛劳过程和其中充满成就感的瞬间,同时也是对洞天福地系统的脉络梳理过程。导演是本职在博物馆库房工作的影像爱好者,拍摄和剪辑的手法很有意思,经常有出其不意的段落。
着重拍摄了策展过程中筹集展品的环节,我以前以为写封邮件就行了,原来要亲自去商谈。 PS.复旦艺术馆最后的对谈不太符合我的预期,老师们看上去都很疲惫,同学提的问题也没有引发热议。忍不住提前撤了,老师还朝我看了一下,可怕。🙈
你🥚艺术馆开始放一些有趣的片子,去的时候已经全是人,挤到一个小位置认真看完,有三位老师质疑了一下下投龙更多作为个人行为和山川祭祀的关系,最后还是达成一致国家祭祀和个人在36洞天投龙是两条时而重合时而不同的线。最近对**很有兴趣,看到洞天水府连通天神、朱元璋用道士取代礼部儒生祭祀、**空间优于时间的共时性态度等等都觉得很有趣
沨
虽然一开始有点散,但越看越精彩,尤其对于看过投龙展的观众来说,这些熠熠生光的展品从哪里来,是看展之外最想延伸的,策展思路和学术讨论很好被揉捏在片子中,不枯燥。
momo
在央美看的,个人很喜欢但是料想应该不会合大多数人的口味,毕竟我的喜欢都是自己脑补和附会的。作为片子来说,信息量太大太杂太乱且无主要调性,片子可以看作策展之前幕后纪录片,可以看作田野调查vlog,可以看作投龙展内容阐释,可以看作策展人生活状态展现,云云,片子最可贵的地方在于所见非常真实,但这些内容本身都不够作为主题,节奏也很怪,其实感觉蛮像我拍的电影的,目前这个剪辑结果其实可能比较适合放在展一旁的放映厅任人随看随走,还是很合适的。
狮子想来吃小猴
观于浙江省博物馆之江馆,本来以为是具有导览性质的专题片,原来是策展工作的幕后纪录片,反而更有趣了。
AI小老鼠🐁
学术人的贡献值得肯定,资料非常详实。 但是剪辑、摄影质量不高。 后者本不该成为影响前者的因素,但很遗憾。
私享史
在看了一遍投龙展又听了策展人讲座又二刷策展人导览之后看这部策展纪录片,仍然收获很多新信息,以至于第二天又去三刷投龙展,依然看得很尽兴。 当专家们亲临几百年前的投龙仪式现场和几**前的山川祭祀现场时,确实有一种亘古不变的传承感,投龙成了中国文化和信仰延续**的一个微观切片。这些影像反过来加强了展览第四单元关于文人流连山水的说*力和内在关联,而后者恰恰是展览中最薄弱也是片子里一笔带过的。 感怀落实成行动,我赶紧先把杭州诸山上的历史题刻遍访吧。还有,我联想起了杨福东的《竹林七贤》。【浙博之江馆报告厅】
桃桃鹿鸣
从纯影像观众的角度来说两个小时确实太长了,但跟着魏老师和摄影机登岱宗、上飞瀑、临射的潭、下双龙洞,甚至开展后熊长云老师还去了一趟血池,仿佛乘着金龙再次腾云驾雾,领略洞天福地的现世境象。中后段的电子乐尤其加分。PS:现场观众问出了我看展时就有的疑问,原来李零老师那件良渚小龙的短袖就是他的日常ootd,根本不是特意安排,更投(入)“龙”了哈哈
新月
作为投龙展的记录和补充,是记录幕后辛劳过程和其中充满成就感的瞬间,同时也是对洞天福地系统的脉络梳理过程。导演是本职在博物馆库房工作的影像爱好者,拍摄和剪辑的手法很有意思,经常有出其不意的段落。
兰藻
着重拍摄了策展过程中筹集展品的环节,我以前以为写封邮件就行了,原来要亲自去商谈。 PS.复旦艺术馆最后的对谈不太符合我的预期,老师们看上去都很疲惫,同学提的问题也没有引发热议。忍不住提前撤了,老师还朝我看了一下,可怕。🙈
阿伦特的**🎲
你🥚艺术馆开始放一些有趣的片子,去的时候已经全是人,挤到一个小位置认真看完,有三位老师质疑了一下下投龙更多作为个人行为和山川祭祀的关系,最后还是达成一致国家祭祀和个人在36洞天投龙是两条时而重合时而不同的线。最近对**很有兴趣,看到洞天水府连通天神、朱元璋用道士取代礼部儒生祭祀、**空间优于时间的共时性态度等等都觉得很有趣