动物寓言集,植物标本集,化石集原名:Bestiari, erbari, lapidari,又名Bestiaries, Herbaria, Lapidaries
发布于2024年。由马西莫·达诺菲、玛蒂娜·帕伦蒂执导,并于2024-09-03(威尼斯电影节)公映的电影。
豆瓣评分7.5,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。类型为纪录片的电影。创作于意大利、瑞士地区,具有英语、德语、意大利语语言版本。
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豆瓣评分7.5,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。
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已经在moma看到第二部给人上课的片了,越看越生气,我要是那么喜欢上课的话还会在这看电影吗?
Orpheus+
#BJIFF 2025# 6.0。與《螺紋》的問題類似,兩位導演試圖探索出紀錄片創作的新思路,但段落間細若游絲的關聯性無時無刻不在彰顯「**尚未成功」。在如同為聖壇創作三聯畫的肅穆氛圍中,他們將分類、策略、散文等編排思路運用了個遍,卻並未給出多少真正新穎的表達或視聽體驗。另外「化石集」部分與《建築元》嚴重撞題,素材相似到可以無縫對調而難以被察覺的程度。
您在说啥
今年第一次感谢电影院,自己一个人是绝对看不完3个多小时的纪录片(**也差点交代在电影院里了)。这是一部反战纪录片,反对人类对自然界的战争,也反对人类之间的战争。“shooting animal with film and shooting animal with gun are two sides of the same mechanism”不管是研究动物还是观看动物,人类都是在通过动物看自己。地球离了人类还能照常运作,但离了植物可能很快就变成火星的模样。在埋***时候,也依然有士兵继续收集植物。
潇文
动物、植物、化石,也映衬出人类的最初始、当下和终点。从野蛮的使用权力,到相互依存,到最后退出生物界。尘归尘,土归土,人类最后只是一块地里的石头。以恒常书写了无常……
btr
#Venezia81 像一幅意想不到的三联画:对动物影像archive的分析(这段无比精彩),再把视角转向植物的尺度(所谓世界末日是人的末日,植物始终存在;动物切开就死了,植物有自身的生存方式etc),最后意外地落在战争的创伤(未来的化石)上。悖论般既轻盈又是史诗般的(**式)纪录片。
Zaggy 🇵🇸
没看完 还剩一小时的时候退场了。第一部分的essay还能看但也其实说得似是而非牵牵强强(really wanting to sound smart do you??),后边太meditative了lmao
ona tamo
人类文明与自然的碰撞被三辑串联:动物、植物、矿物的凝视也在回望我们。在动物寓言集,是文明介入的血肉与冷酷,迟到观众在银幕上投下的身影、就着动物苦难某些观众的咀嚼食物的声音、中途离场的观众成了电影之外、但又不偏离其表达的现实续章。植物篇里,死于**的植物学家,亲人哀悼的文字是一曲无声的哀歌,**归于土,叶片与笔迹成了记忆的存根。第三辑中,导演写到“化石”的拉丁语词源为“挖掘”,它是最早的电影。在没有一句人类对白的影像里,只有机器的轰鸣、金属的敲击、纸张翻动的声音,我们看到战争、抵抗、建筑与死亡如何被工业重复、被石头铭刻,最后镜头对准一块纪念铭牌,旁边是一束鲜花。太喜欢这部电影了,这部电影是关于万物的诗,时间把万物化为影像,也让记忆长存。
Pincent
8.4 不止纹理与分类、档案物质的生成,也是一种直接行动,强调人如何处理物质,同时也比较在乎声音层面的呈现。
苏黎世的列车
史料收藏的价值更大,没有在电影院放映的必要,都是素材的堆积,属于资料馆的视*手帐,更适合在动植物研究机构观摩学习,作为自然主义的纪录片,没有翔实的讲解普通观众也涨不了知识。看了一小时已经有四分之一离场了。后排的小孩一直说话,**和救治动物的部分有些场面很血腥,实在受不了这个。比较喜欢植物的部分,是**的极佳背景音。【五棵松/15th·BJIFF】(festival official title:动物寓言集、植物标本集、化石集)
茶壶
植物篇简直是植物爱好者的**! p.s 第二章“植物标本集”的文本引用的是《它们没大脑,但它们有智能》。